康熙年间，山西等地的商民已经来包从事旅蒙贸易。后来形成制：“凡民出入关口，由原籍，县给印票验明放行”(《清史稿·食货志》卷l20）旅蒙贸易主要是靠骆驼运输。旅蒙商将日用品、粮食等运往库伦（乌兰巴托）、乌里雅苏台（前营、科布多（后营）等处，运回皮毛、牲畜等，驼路多是沙漠，人烟稀少，夏天烈日炎炎，冬天天寒地冻。驼路沟通了蒙汉民族之间的贸易，但却留下不知多少悲惨的往事，这里只追述同治年间发生在乌里雅苏台的一个真实的故事。 

　　包头至乌里雅苏台，一路是从包头(今东河区〉出发经沙坝子、大佘太、乌兰脑包、赛尔乌苏、图克里图、郭里得、推台、乌塔音、乌布尔吉尔戈兰图到乌里雅苏台；一路是出百灵庙，经布敦巴克台、邓博斯克、郭里得到乌里雅苏台，一般此驼路约走46天。雍正元年（1723年〉，清政府在乌里雅苏台设将军，派驻“定边左副将军”。乌里雅苏台是“外藩蒙古”的政治、军事中心，亦是旅蒙贸易的集散地。 

　　同治7年(1868年〉，西北地区马化龙领导的反清回民起义军攻占了包头，后转战到鄂尔多斯、外蒙古一带，乌里雅苏台一带的土匪乘机蜂拥而起，旅商商受害者不计其数，而受害最惨的是包头旅蒙行兴盛德。 

　　包头旅蒙行兴盛德财东等12人从包头出发，在驼路上披星戴月行走一千余公里，眼看快到乌里雅苏台，不幸在同治9年（公元1870年）阴历5月3日遇上土匪，12人无一人幸免，钱物被劫一空，只留孤驼号鸣向天怨，怨，死尸横野驼路悲。

 
　　在包头兴盛德的伙计蔡富得知同仁遇难，决心为亡友伸冤。当时包头镇属萨拉齐厅管辖，蔡富先求萨拉齐厅无济于事，然后直赴绥远城（今呼和浩特）叩见绥远城将军定安。正值该年11月乌里雅苏台城被回民起义军攻陷，清政府自顾不暇，哪还管此商民之事，察富只好含恨而归。

 
　　同治10年（公元1871年），回民起义首领马化龙遇害，乌里雅苏台战事稍歇。蔡富虽已身无分文，但他不计祸福借了钱带着儿子蔡之杰和朋友曹吉踏上驼路。他们到达乌里雅苏台时已是同治11年（公元1872年）。
 

　　蔡富等见兴盛德财东等已腐烂的尸身，泪如泉涌，后求见新任乌里雅苏台将军长顺，哭诉事情之原委。长顺“新官上任三把火”，受理此案并下令缉拿余寇，追回财物。蔡富等秦庭之哭终不负寒暑三载，找回了所失钱物。
 

　　兴盛德12人尸首横野无法一一辨认，蔡富只好裹尸运回包头西郊合葬。光绪9年(公元1883年)，蔡富又建小庙祭亡灵，并立《建修札萨克遇难商民合 碑记》留金妙法寺（吕祖庙)住持，以便每年祭祀。
 

　　驼路上天灾人祸举不胜举，包头古老商号太平店送货至外蒙古，遇暴风雨，骆驼损失无力赔偿，财东邓忠被迫服毒身亡。四盛公驼队走新疆，遇暴雨，骆驼吃草后腹泻边走边死，财东杨玉庆亦忧愁病故。......
 

　　蔡富为旅蒙行兴盛德兴不平之鸣，说明清末政权的动荡安和包头旅蒙业发展的艰辛。《包头日报》1997年8月15日(CCN传媒图片网 曾小凤)