《三国志·吕布传》卷七记载：“吕布字奉先，五原郡九原人”。元朔二年(公元前127年)西汉设置五原郡，辖境相当于今巴盟东部、包头市和伊盟达拉特旗、准格尔旗等地。五原郡共有十县，九原是最西的一县，治所在今日包头麻地一带。因此，《辞海》明确注明吕布出生在包头。吕布也说自己是“边地人”。

　　吕布死于公元198年，生于何时没有确切记载，根据吕布曾称“玄德(刘备)，布弟也。(〈三国志·吕布传>卷七)刘备生于公元161年，那么吕布应在此之前了。

　　建国后，在麻池乡一带先后发现汉代麻池古城、孟家梁古城和召湾古墓群等遗迹，至今在麻池古城、召湾古墓地表到处可见汉代砖瓦、陶器的碎片。1993年，在召湾古墓还出土写有；建宁三年；公元170年的墓志，都说明吕布当年所居的九原人口秘密的程度。

　　吕布出身贫寒，体力过人，从小习武，善于骑射，因此，吕布经常替县吏效力。15岁时父亲去世，经人介绍离开九原投奔到并州刺史丁原(丁建阳)门下。吕布从丁原身上学习了不少弓马之技，号称“飞将”称；飞将。后来丁原命吕布为骑都尉，驻防在河内(黄河以北}。不久，吕布又当了主簿，以典领文书，办理衙门事务等。公元189年，汉灵帝刘宏去世，丁原与董卓争夺对汉王朝的控制，董卓诱吕布杀了丁原。继而司徒王允与吕布合谋杀了董卓。吕布任奋威将军封温侯，割据徐州。

　　建安三年(公元198年)，吕布部下陈登投曹操为内应，将吕布围困在下邳(今江苏睢 宁)。吕布未听谋臣陈宫之言死守下邳，被曹操攻下城池，当了俘虏。当把吕布用绳缚来见曹操时，刘备正好在坐。曹操原本爱惜吕布高超武艺想留下，乃命松布缚。这时刘备急忙插了话；“不可!明公不见吕布事丁建阳、董太师乎！”(《后汉书·刘袁吕传》卷105）意思是说，吕布当年杀了丁原、董卓，你曹操万不可养虎为患。吕布本想让刘备念辕门射戟之情帮他一把，不想刘备反而加害于他，于是大呼；“大耳儿叵言!”曹操仍听刘备之言将吕布和陈宫一起处死。 

　　吕布是怎样的一个人呢？在《三国演义》中被描写成一个忘恩负义、有勇无谋和贪迷酒色的典型，其实吕布其人并非如此。其一，杀董卓并非无义。董卓原为并州牧，公元189年率兵入洛阳，废少帝立献帝，专断朝政。后他挟献帝西迁长安，自为太师，残暴专横，纵火焚烧洛阳周围数百里，使生产受到严重破坏。因此吕布杀董卓“俱立功名，当垂竹帛“(《后汉书·刘袁吕传》卷105)。《三国演义》中将吕布说成反复无常完全是出于封建正统思想。同样，刘备先后投靠公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等，反而没人说他反复无常。问题不在吕布是董卓义子，而在于董卓该杀不该杀，董卓该杀就不是忘恩负义。

　　其二，吕布并未夺貂蝉。《三国志·吕布传》卷七记载；“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，这里并没有说侍婢叫貂蝉飞。《三国演义》中将侍婢改头换面为王允家中的歌女貂蝉，被当作美人计的诱饵和吕布“手刃刺卓”的历史记载相衔接。试想如果没有《三国演义》中的“凤仪亭吕布戏貂蝉“之事，吕布也不会是个好色的形象。

　　其三吕布并非有勇无谋。吕布武艺高强世人皆知，《三国演义》写到刘备、关公、张飞三人战吕布时也称“温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟”。但小说中不只一处提到吕布是有勇无谋的武夫，辕门射戟本是吕布的谋略，也说成是陈宫所为。吕布自号为徐州牧后，袁术手下的纪灵三万大军将刘备围在小沛(今江苏沛县)，当时刘备只有5000人，刘备无奈向吕布求救，吕布手下人认为正好可借袁术之手杀刘备，不同意出兵。然而吕布认为袁术打败刘备，自己必然处于袁术包围之中，因而想出了一个既能救刘备又不必自己出力的办法。他请纪灵、刘备饮宴，并将一戟立于营门前，称“诸君观布射戟小支，中者，当各解兵。不中，可留决斗“。吕布弯弓一射，正中戟的小支，纪灵也惧怕吕布勇力，借机退兵。这充分说明吕布并非有勇无谋。

　　东汉末年，在“出门无所见，白骨蔽平原”的军阀混战中，吕布并不是政治家、军事家。不能与曹操、诸葛亮再相比，他也不是什么民族英雄。然而在他死后整整1800年的今天，我们应说一声吕布并非《三国演义》中的吕布。人中吕布”马中赤兔；才是历史事实。 （《包头日报》1998年5月8日） (CCN传媒图片网 曾小凤)